中風、中濕、中寒、中暑、中氣、中惡、卒中...皆會令人半身不遂、癱瘓。 中醫概念 2.3.1為什麼會中風？ |
日光、清水和空氣為生命的三要素，即國人俗稱水、火、風，在人身為精、氣、神。
風即俗稱空氣，空氣因受溫度︵日光與清水︶的作用而產生變化，即空氣發生擴張、收縮、上升、下降與穩定的作用，是為木、火、土、金、水五行的作用，亦即天氣風、暑、濕、燥、寒五氣的變化，俗稱風或空氣或氣候變化。
風－空氣對我們的生命、身體分秒不能分離，身體調理五氣正常，則百病不生，若調理不能均衡則百病叢生，而此產生病變分為三種情況：
感冒：五臟仍能正常運行五氣，只是五氣不能協調產生的證狀。因各臟腑、經絡不同而表現不同的 證狀，稱傷風、傷寒、傷暑、濕、燥火...等。
中風：五臟或某經絡失去正常運作五氣的功能，而呈癱瘓、偏枯或半身不遂的證狀，稱中經、中 絡、 中臟、中腑、其因有中風、中濕、中寒、中暑、中氣、中惡、卒中......等。
氣絕：五臟氣絕即死亡，乃氣終止在身體的活動。
氣在人體的作用，隨飲食、氣候、情緒而產生各種病變，俗稱﹁百病因風起﹂，即各種大病、惡病皆從小病演變而來，了解疾病的前因後果，才能將疾病治療痊癒，以獲取健康。
中風、傷風即空氣︵風︶在人體生理精、氣、神強盛、衰弱狀況下，變化發生不平衡，產生傷害不同程度所表現的症狀。
風是如何中、傷人體呢？
黃帝內經靈樞五變第四十六篇：黃帝問於少俞曰：﹁余聞百疾之始期也，必生於風雨寒暑，必循毫毛︵毛孔︶而入腠理︵皮膚與肌肉的交界處︶，或復還、或留止、或為風腫消汗、或為消癉︵疸︶、或為寒熱、或為留痺、或為積聚奇邪淫溢，不可勝數，願聞其故，或同時得病，或病此，或病彼丶丶﹂又曰：﹁人之善病風厥漉汁者︵常汗流浹背而因風卒倒︶，何以候之？﹂
少俞答曰：﹁肉不堅，腠理疏，則善病風。﹂
又曰：﹁善病消癉者，何以候之？﹂
少俞答曰：﹁五臟皆柔弱者，善病消癉......夫柔弱者，必有剛強，剛強則多怒，柔弱者易傷......怒則氣上逆，胸中蓄積，血氣逆流，臗皮充肌，血肌不行，轉而為熱，熱則消肌膚，故為消癉.....﹂。
靈樞繆刺論第六十三：岐伯對曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去入舍于孫脈，留而不去入舍于絡脈，留而不去入舍于經脈，內連五臟散于腸胃，陰陽具感，五臟乃傷，此邪之傷皮毛而入極于五臟之次也.......。﹂
中風分別病情輕重為中經、中絡、中臟、中腑因之而名。
體力強盛，風暑寒濕燥火之氣對人體不能調適的現象在表皮經絡，五臟經絡運作正常，是為表證傷風、傷寒、傷暑濕熱丶丶只名曰﹁傷﹂而不曰﹁中﹂是稱感冒。
體力衰弱，經絡臟腑對風暑寒濕燥火之氣無力運作，而產生臟腑經絡停止運作的故障現象是為﹁中﹂，身體的生長、發育之能衰弱，運作體力衰弱，是為病重入裡之意為中風、中濕︵痰︶、中暑、中氣、中寒、中惡、卒中........名為中風或類中風，皆稱中風。
中風分為中經、中絡、中臟、中腑。又分閉證、脫症，閉證為邪實證，治療時可下、可清，脫症當溫補是為虛脫證狀。
中風時，邪在絡則肌膚不仁，邪在經則重勝不能任地，邪入于腑則不識人，邪入于臟舌即艱言，口吐涎，卻不見﹁腦中風﹂三個字。
中風事實上並非腦的問題，就像發燒並非腦中樞神經對體溫失控所致的荒誕不稽︵詳見發燒︶之學說。
事實上，﹁腦中風﹂三個字是在罵人的腦－思想停止運作、故障的意思，而不是醫學上的名辭，幾千年的中醫學上都沒有看到﹁腦中風﹂的醫學記載。
今日西醫不懂中醫中風兩字真義，而盜用﹁中風﹂兩字且畫蛇潻足加上腦字而名﹁腦中風﹂，用之以貽誤病患，欺騙病患。︵詳見：全世界的人都受害、受騙的醫療騙局 －高血壓、糖尿病篇︶
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