病要痊癒，當以正確診斷為首要件，不明十二經絡，開口動手便錯，今日的醫學容易造成肝病死亡即因不明經絡病變而誤治的結果，治肝之病當知肝的經絡病變及其病變與五臟相互的生剋順逆，暨六經傳變而為診斷治療。
1.⑴以時診斷肝病：
肝屬正厥陰木，而風氣通於肝，故凡肝有病者，必禁當風以犯之也。肝病屬木，從春始也，至於夏屬火︵心︶，則火能剋金，令金不能剋木，故肝病當癒於夏，故夏不癒當甚︵病重︶於秋，蓋甚則淪於死矣！而金來剋木，設秋不死當持於冬，蓋冬屬水為肝之母，母氣一旺，肝氣有資，故可與病相支而不甚耳，冬雖與相持，其病復起於春，蓋肝之病又當至春而起，所謂自得其位而起者是也。
2.⑵以脈診斷肝病：
靈樞邪氣臟腑病形篇第四：﹁肝脈急甚者為惡言也，微言為肥氣在脅下，若覆杯。緩甚為善嘔，微緩為水瘕痺也，大甚為內癰，善嘔 ，微大為肝痺，小甚為多飲，微小為消癉，滑甚為潰疝，微滑為遺溺，濇甚為溢飲，微甚為瘈攣筋痺。
平肝脈來，耎弱招招如揭長竿木梢，曰肝平，春以胃氣為本。︵
詳見肝癌、肝硬化篇、胃氣篇︶
病肝脈來，盈實而滑，如循長竿，曰肝病。
死肝脈來，急益勁如新張弓弦，曰肝死。
3.⑶以經絡之證狀診肝病：
靈樞經經筋第十三：﹁足厥陰︵肝︶之筋，起於大指︵趾︶之上，上結於內踝之前，上循脛，上結內輔之下，上循陰股，結於陰器，絡諸筋，其病足大指走內踝之前，內輔痛，陰股痛，轉筋陰器不用，傷於內則不起︵陽痿︶，傷於寒則陰縮入，傷於熱，則縱挺不收，治在行水清陰器，其病轉筋者，治在燔針劫利以知為數，以痛為輸，命曰﹁季秋痺﹂也。
靈樞經脈第十：﹁丶丶是動則腰痛不可以俛仰，丈夫︵男人︶潰疝，婦人少腹腫，甚則嗌乾，面塵脫色，是主肝所生病者，胸滿嘔逆，褀泄孤疝，遺逆閉癃，為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，寒則留之，熱則疾之，陷下則炙之，不盛不虛以經取之，盛寸口大一倍於人迎，虛者反小於人迎。
素問藏氣發時論篇第二十二曰：﹁肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒，病者邪氣實是也，虛則目無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之，虛者，精氣奪也。﹂
肝苦急，急食甘以緩之－肝主春生怒發之氣，故苦於大過之急，宜食甘以緩之。
肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，以酸瀉之－肝氣受邪則木鬱而欲散，故急食辛以散之。
4.⑷以體能作用診斷肝病：
素問五臟生成篇第十：﹁丶丶肝之合筋也，其榮爪︵指甲︶也丶丶故人臥血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝，臥出而風吹之，血凝於膚者為痺，凝於脈者為泣，凝於足者為厥，此三者，血行而不得反其空︵從汗孔、毛孔排出︶，故為痺厥也。
許多腰或脊髓被手術，造成兩腿癱瘓不能走路者，皆謂之神經被切斷，實際並非如此，為什麼呢？其因皆手術時的麻醉藥在肝造成傷害即﹁肝中毒﹂，而消炎傷腎，腰痛腎本虛又被消炎，致肝毒無法從腎排出而造成雙足癱瘓，故欲治此雙足癱瘓者必先清肝中藥物之毒，而後補腎則雙足能恢復活動，故腰脊手術而癱瘓者，並非神經被切斷所造成，了解中醫肝主筋就不難找到被手術癱瘓病患的答案。
飲食、氣候︵風寒暑濕燥︶、瘀血皆會造成肝的病變，濕熱、虛、氣滯、瘀血的審證尋因，治肝之病始能使病痊癒。
飲食不分酸、苦、甘、辛、鹹、燥、焦、香、腥、腐，氣候不分風、暑、寒、濕、燥火，七情不分喜、怒、憂思、悲、恐、驚之七情及外傷瘀血的辨證，只知道Ｂ型肝炎而消炎，怎不造成肝硬化、肝癌，如何使肝病痊癒呢？
男性比女性多肝病，乃因男人沒有月經而肝積血多。
東方人比西方人多肝病，乃因東方人皆黃種人，黃種人五行屬土色黃，木剋土，故東方人易受木傷土，土為脾胃之病，肝硬化、肝癌多為脾胃、腎臟病，並非肝病，但今日醫學卻誤導大眾為肝膽病︵詳見肝癌、肝硬化篇－黃疸不是黃膽篇︶，實因國人亂用化學藥物抗生素所造成的藥物傷害所致︵
詳見吃西藥會傷胃，實際上是五臟六腑皆傷篇︶。
西方人色白屬金屬肺，火剋金，故白種人，美國人多心臟病皆消炎不當造成，為肺病而非心臟病。如手術心臟併發肺炎死亡皆是。
什麼地方生什麼樣的人，生病時，各地的氣候、環境、飲食丶丶等不同，造成的疾病也不同，故治病不可以拿外國的醫學統計，為我們的醫療科學數據，盲目的推銷外國人所創造發明的藥物、疾病，而將被害人︵病患︶治死了，卻為該疾病創造了輝煌的數據，許多一個病人都治不好，卻創造了十大死亡排行榜的文明病，都為今日醫療科學的偉大傑作。
