1.2.1 什麼是五行相生相剋呢？

1.2.1什麼是五行相生相剋呢？

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宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定，其作用綜合分別為火、水、木、金、土代表之，能的生長為陽，消耗為陰，能的助力為生，阻力為剋。人為小天地，天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動現象。

茲以肺﹁金﹂為例：肺主氣、氣動即為風，風即能，金能傳熱︵能︶，吸熱︵能︶，散熱︵能︶，吸入呼出含有水份的空氣，蒸發水氣，冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的，為肺金受心火生熱，蒸發水氣成熱︵能︶所生之餘熱︵能︶。肺主皮毛，皮毛被全身肌膚之表，皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能，夏天熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同，汗多則腎排尿少，冬天汗少則尿多，是為肺﹁金﹂調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升，下降為﹁金﹂的作用。

火有君火、相火、火即熱︵能︶自然界太陽為君火，地球的內熱為相火，心為君火，腎中之陽為相火，火藉金而傳，營養火化生熱︵能︶，心主血液，主全身熱的能源，運動心跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣，以散心火所生之熱，風斷即氣絕，氣絕即身死，人死體溫散失，體溫即是火，身體驟冷，皮肉腐爛，﹁水﹂汁無火蒸動氣化而流失。

木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護衛血液，使血液有溝渠︵血管︶可循，不致火熱︵能︶氾濫，內經言：﹁肝臟血，臥則血歸於肝︵即肝如電流之充電︶﹂，醒後肝血源源不斷供應心臟利用，心因以產生活力︵火︶，肝供應心臟血液，肝血盡則疲倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復。Ｂ型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻，致肝不能充血，血不能歸於肝，則肝無血以供應心臟︵火︶使用，故人始終疲倦嗜臥，醒則口苦口乾，肺金吸熱散熱太快，消耗心火所生之熱，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脈，受風寒不能護衛血液循環，而筋骨痠痛，甚至抽筋，故內經云：﹁諸風掉眩，皆屬於肝。﹂是為木生火，而金剋木。

腎為水臟，中醫學上的補﹁腎﹂壯﹁陽﹂，﹁陽﹂為生命的生生之能，﹁腎﹂為生命之始，﹁補腎﹂是補生命之源亦即是補全身，﹁壯陽﹂即是強化生命的生生之能源，男女皆可補腎壯陽，而不是狹義的補男人的陽具。
內經靈樞經脈第十﹁丶丶黃帝曰：人始生，先成精，精而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚強而毛髮長，穀入於胃，脈道以通，血氣乃行。﹂又曰：﹁腎主骨，骨主髓。﹂腎主骨，腎為水氣所生，骨為筋、脈﹁木氣﹂聯結之支架，腎中之陽強，則可使肝木生長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞，活力旺盛，腎中之陰水旺，則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平，故曰滋陰降火。

脾屬土，土能生養萬物，脾主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強，甘津之氣佈溢，全身得以潤澤，肌肉強能致皮膚具彈性光澤，發揮肺的吸熱、散熱、傳熱功能，食不甘美則肌肉衰，致皮膚彈性失，肺金氣弱而元氣衰，是為土生金。

天氣下降為雨、為水，水氣上升為雲為霧，在日常生活中，天氣下降為雨為水，大家都能看見，水氣上升為雲、霧時，除廿四節氣時，大家都不易看見，肺強金盛，小便通利，大便順暢，肺衰金弱，水不能氣化上升為能，致肺呼吸所得之水氣不能下降，致小便不利而留為腫，是為今日尿毒症，為肺、腎金水不能相生所致。

五臟各司氣的上升、下降、擴張、收縮與穩定，即身體五臟六腑皆在作呼吸的作用，不光是肺在作呼吸作用。
肺金將空氣吸入體內，是為氣的收縮，肝木將空氣呼出體外，是為氣的擴張，心火將凝結之氣能加熱使之上升，上升能助氣的擴張，腎水將氣凝結使之下降，下降能助肺金氣的收縮。上升不能太快，下降亦不能太快，收縮不能太快，擴張亦不能太快，是為氣的穩定，即脾土的作用。︵如圖四︶

五行相生相剋為氣動的均衡至中和之理，是電、能的傳動，不是五行﹁相生﹂，更不是五行﹁相剋﹂，而是五行﹁相生相剋﹂，即能的升、降、擴散、收斂與穩定如環無端，周而復始，失一不可，不偏不倚，不可太過，不可不及，故聖人倡中庸之道，乃為﹁中﹂醫之至理，是以五行身命的氣化，與十二經絡的﹁周易－即易經﹂－－乃為醫療獲取健康之最高境界。

觀之今日科學再怎麼進步，藥物再怎樣特效，就像再好的農藥亦消滅不了蟲害問題，而最終的受害者仍是人類本身，醫療科技的進步，解決不了人類疾病、健康問題。甚至造成身體更大的傷害，為解決此問題，只有讓人類重新認識中醫學理－－十二經絡病變，陰陽五行的均衡之臟象學說。

中國醫學對疾病的治療，內經素問疏五過論篇第七十七曰：﹁治病必知天地之陰陽，四時經紀，五臟六腑，雌雄表裡，刺灸砭石，毒藥所主，從容人事，以明經道，貴賤貧富，各異品理，問年少長，勇怯之理，審於部份，知病本始，八正九候，診必副矣。﹂